2019苏州佛陀中国甘肃省博物馆藏早期佛教文物展

　　展览时间：3月30日-5月26日

　　展览地点：苏州博物馆负一层特展厅

　　展览门票：免费，可预约免排队

　　苏博预约：苏州博物馆预约指南

　　本次展览苏州博物馆精选了甘肃省博物馆藏早期佛教文物三十余件，将从一个侧面解读佛造像艺术的发展历程，管中窥豹，以飨观众，欢迎前来一睹佛造像之美！

　　展览看点：

　　1、风格多变的“佛造像”（犍陀罗流派、马土腊流派）

　　（1）犍陀罗流派：拥有“欧洲”风的“高颜值”佛像

　　“犍陀罗”，指的是一个历史地名，相当于现在巴基斯坦的北部白沙瓦县境，就是下面红线画圈的地方。而我们现在所说的犍陀罗流派，指的是一种佛像美术风格，它是以地域命名的。

　　（2）马土腊流派，即秣菟罗流派：拥有“本土”风的“土著”佛像

　　和“犍陀罗”流派一样，秣菟罗也是历史地名，是古代的商业名城，但它的地理位置更靠近印度中心，应该是下面紫色画圈的地方。现代也同样指一种以地域命名的佛像美术风格。

　　2、佛像发式的秘密（水波纹、磨光纹、螺发）

　　就发式而言，我们可以粗略地将发饰分为：头光、肉髻、髻珠、发髻。其中，肉髻可分为水波纹、涡卷纹、磨光纹、螺旋纹等。实际上啊，伴随着佛造像的发展，佛像髻发的这几种外来样式相继出现在了中土。一直到唐宋时期，这几种髻发样式都是混合并用的。

　　3、你所不知道的佛像“细节”——手印（说法印、无畏印、与愿印、降魔印和禅定印）

　　佛教及佛的造像都起源于印度。古印度人在传达各种意思以及内心的感情时，常用手的形状和动作来表示。因此，在佛像的造型中，手的动作含有非常重要的意义。根据梵语的意译，把佛像中的各种手势和手指的姿态称为“印相”，亦称“手印”或“印契”，我们常见的手印有：说法印、无畏印、与愿印、降魔印和禅定印。

　　4、“服装风格秀”（褒衣博带式、曹衣出水式）

　　说到佛像，不得不提到的一点便是服饰的差异。

　　（1）褒衣博带式

　　北魏孝文帝时期，中国的佛造像中流行一种新的着装方式， 佛像胸束博带、系结下垂、外披袈裟、形似对襟大衣。这种被称为“褒衣博带式”佛衣，是佛教东传后在汉地形成的符合中国人审美标准的新样式，是袈裟披法的中国化。

　　（2）曹衣出水式

　　北齐画家曹仲达所画人物充满异域韵味，他以稠密的细线，表现衣服褶纹贴身，就像人穿着衣服刚从水中出来一样，人称“曹衣出水”，在画史上被称为“曹家样”。

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